J’ai toujours été passionné par tout ce qui touche la vie intérieure et le comportement de l’être humain. Cet intérêt m’a amené à compléter trois doctorats, l’un en psychologie (UQAM), le deuxième en histoire des religions (McGill) et le troisième en littérature (Montréal).
Je travaille comme psychologue en clinique privée depuis 2001. J’ai d’abord été formé dans l’approche cognitive-comportementale, avec une spécialisation doctorale dans les troubles anxieux, la thérapie de couple et la communication. Plus récemment, j’ai perfectionné les outils de la transformation profonde et durable à travers le désamorçage des vieux conditionnements émotionnels (appelé reconsolidation thérapeutique de la mémoire). Je suis donc maintenant thérapeute qualifié et enseignant associé en thérapie de la cohérence, l’approche qui m'apparaît comme la plus directe et la plus simple pour désamorcer les conditionnements indésirables de façon durable.
Je possède également une expertise de plus de 45 ans dans l’enseignement de la méditation. Je suis professeur associé au département de psychologie de l’Université du Québec à Montréal depuis 2004. J’ai aussi enseigné au département des sciences de la religion de cette université. J’ai publié cinq livres et une trentaine d’articles ou chapitres dans le domaine de la recherche. J'offre plusieurs ateliers de formation continue pour les professionnels de la santé sur les thèmes suivants : méditation pleine conscience, thérapie des schémas (croyances de fond), thérapie de couple, thérapie de la cohérence. J’ai donné de nombreuses conférences sur le développement personnel et j’ai été chroniqueur à la télévision sur des questions de psychologie.
Ces quatre pensées-pièges, ainsi formulées par Roger Marcaurelle,
résument toutes les idées négatives susceptibles de traverser notre
esprit. À chacune d’elles se rattachent des émotions plus ou moins
pénibles et des comportements négatifs. Pour nous permettre de
nous en libérer, l’auteur propose une démarche qui est à la fine pointe
de la psychologie de la transformation personnelle. D’abord, à l’aide
d’exemples vécus en thérapie de la cohérence, il nous amène à comprendre
notre logique émotionnelle – celle des apprentissages de vie
qui nourrissent nos émotions et nos patterns indésirables – pour pouvoir
ensuite désamorcer les rouages-clés de cet engrenage problématique.
En second lieu, il présente les trois étapes de la communication
générative qui nous permettent d’interagir avec les autres à partir
de ce que nous souhaitons vraiment incarner. L’auteur montre enfin
comment la méditation nous apaise, nous libère en profondeur et
peut nous mener à l’épanouissement complet. Ce livre est un outil
puissant pour qui veut se transformer par lui-même ou encore consolider
une démarche psychothérapeutique avec un intervenant.
Vous inspirer, vous renforcer, vous faire voir autrement, vous ouvrir à d’autres possibles, approfondir votre spiritualité, vous aider à vous épanouir, autant d’objectifs qui animent les pensées de ce recueil. Des pensées originales et mûries au fil des ans par le riche bagage psychologique, intellectuel et spirituel de l’auteur. Des pensées que vous aurez aussi l’occasion de mûrir à votre manière dans votre esprit et votre cœur au fil du voyage de votre vie.
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Paysages du silence est une exploration fascinée du jeu entre la nature, la conscience et le silence. C’est un éveil ébloui à leur unité au plus profond de soi. Au fil de la lecture, ces poèmes ouvrent à l’expérience d’exister en présence des choses dans la plus grande simplicité. Attentifs aux événements du monde, ils restent en même temps à l’affût de la merveille qu’est la mise au monde du monde. Ils invitent à voyager «en amont du devenir», aux confins de l’intériorisation, à la rencontre en soi du fini et de l’infini.
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Entre la pièce de théâtre, la motivation sportive, la spiritualité, la philosophie et la poésie, Les secrets d’un coach zen est une série de cinquante sketches qui mettent en scène un coach zen et une équipe de hockey amateur dans les deux minutes qui précèdent la partie. Le sport est ici une analogie de la vie et donne lieu à toutes sortes d’enseignements zen sur les forces et les faiblesses des êtres humains et sur les façons dont nous pouvons déconstruire les illusions de vérité qui limitent nos possibilités. À travers sa longue tradition, le zen accomplit la quadrature du cercle en ouvrant, dans l’humain, le fini à l’infini. Au fil de ces pages, il réalise aussi le paradoxe d’enraciner la compétition et l’action vigoureuse dans le lâcher-prise sur tout ce qui réduit la richesse des êtres et de la vie.
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La vie et l’œuvre de René Daumal (1908-1944) plongent avec une exigence remarquable au cœur des questions fondamentales qui ont marqué le 20e siècle. Partant d’une expérience fulgurante de l’absurde, Daumal rejoint les grands philosophes non-dualistes de l’Orient et de l’Occident (tels Shankara, Nagarjuna, Lao-Tseu, Plotin et Maître Eckhart). Sa pensée est centrée sur la possibilité de transcender la finitude par l’expérience de l’identité essentielle de la conscience individuelle avec l’Absolu. Cet essai met en lumière les formes que prend ce regard non-dualiste dans les poèmes, les romans et les essais de Daumal, de même que la façon dont ce dernier met en question – sans doute plus radicalement qu’aucun écrivain français avant lui – le dualisme qui domine la pensée occidentale depuis des siècles. L’œuvre de Daumal constitue à la fois une critique des pensées dogmatiques et une initiation à la conscience de l’unité de toute chose, un travail constant sur la langue pour débusquer les illusions personnelles et sociales, et l’incarnation poétique d’une discipline capable de transformer l’être entier au-delà de la littérature. Éditions l’Harmattan, 2004.
Disponible en version numérique et papier sur Les éditions harmattanCe livre est la première étude complète du renoncement dans la pensée de Shankara (entre 650 et 800), sans doute le philosophe hindou le plus influent. Il montre que, très tôt, à l’intérieur même de sa tradition, une incompréhension majeure s’est produite à propos de la position de Shankara concernant le renoncement. Cette incompréhension prédomine d’ailleurs encore aujourd’hui, même parmi les indianistes contemporains. La plupart des interprètes de Shankara sont d’avis que, selon lui, le mode de vie monastique est une condition sine qua non pour atteindre l’expérience du Soi transcendantal et la liberté spirituelle. Mais la présente étude rétablit la véritable position de Shankara et montre que, pour lui, le renoncement intérieur de l’ego et de l’impression d’agir était la seule forme de renoncement indispensable. La vie monastique était fort utile, mais pas obligatoire. En utilisant les principes herméneutiques de Shankara lui-même ainsi que l’approche philologique moderne, Marcaurelle montre les processus de l’interprétation et de l’incompréhension qui sont susceptibles d’orienter les aspects fondamentaux d’une tradition spirituelle. Cette discussion clarifie du même coup la valeur de la méditation pour Shankara, un thème d’intérêt dans le contexte de la renaissance et de la diffusion des formes orientales de méditation à travers le monde. State University of New York Press, 1999.
Disponible en version papier sur SUNY Press(514) 804-4848
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